韩默德听麦轲这样说，立刻陷入大惑不解状态，急忙又站起来对麦轲说：“愿闻其详。”

麦轲也站了起来，说道：“韩兄，不要着急，容我慢慢把我的理解将给你听，具体你是否同意，是否接受，是另一回事，我们可以暂时抛开不管，来来来，坐下！”

二人坐下，吃了几个水果，喝了一点水，接着刚才的话题继续聊。

麦轲知道，根据什么经典来建立自己的信仰，不是一个明显的问题，但是却关系到最根本的信仰性质。

这个事情只能靠自己，别人说的只能起到一个启和引导的作用，如果掌握不好，就容易引起听者的反感，在事实上起了相反的作用。

而人们没有清醒地认识这个问题的原因，是当事人认为自己的观点不必依赖于什么经典，或者什么人的观点或者立场。

麦轲做过分析，这实际上是不可能的；因为人是一个群体的一分子，是历史一个阶段的存在，他的一切都是在那个群体和那个历史阶段为条件出现和存在，而不是凭空而来。

孙悟空还是从石头里蹦出来的，没有这个石头他也蹦不出来，何况人乎？

因此，作为人的最主要特征，思想、观点这些东西，就都有它们的来源。

这些来源或者是经典、或者是别人的观点的综合、或者是自己的实践总结；而这三个来源，后两个实际是靠自己，就是看是否综合的全面正确，是否有自己的正确实践。

而第一个呢，跟自己的主观认定有关。但是，关键还是看有没有这样的经典，以及这个经典的提供者对人的影响如何。

“基督教信仰的根据和依据是圣经，根据神自己的启示，圣经都是神所默示的。这就使说圣经的实际作者是神自己。

“什么是默示呢？就是神用各种不同的方式。通过先知和使徒，把他的话语传达给他拣选的人群。这样的默示有不同方式，包括异梦、预言、高峰是耶稣的道成肉身，直接把神的旨意告诉听众。

“所有这些启示，都是天父的旨意，圣灵工作的结果。启示的目标都是主耶稣，告诉信神的人，主耶稣是唯一的救主，只有通过他才能得救，只有进入耶稣的内面才能进天国，只有与主耶稣永远同在。才能得永生。”

麦轲一口气说到这里，喝了一口水，等待韩默德消化和反馈，他把圣经的性质完整地告诉了他，他能不能接受，要看神的旨意，依赖于圣灵动工。

也就是说。神如果不拣选他，他不可能接受圣经作为唯一的信仰根基；而即使拣选了他，圣灵也可以还没有光照他，那是因为神在他身上安排的时间还没有到。

这是神的预定神的主权在一个人的生命上的彰显，无论什么时候，麦轲都不能把自己的意志强加给神，给神规定时间表。

“我怎么知道圣经是神的启示，而不是其他经典呢？”韩默德依然困惑不已。