开什么玩笑，全国都在勒紧库腰带，你这些粮食和肉是哪来的?是不是偷的?还是走私的?

不管是什么原因，这种行为都是要抓捕并处理的。

这还不算，在眼下这个票证供应的时代，你再有钱又有什么用?

没有相应的票，大部分东西还是买不了，你说你要那么多钱干什么?

真想发大财，还不如等改开之后再开始。

那个时候全国的经济都在快速发展，只要你有资源根本不怕赚不到钱。

而这也是何雨柱不愿意往外多出售野猪肉和熊肉的原因，每个月少量的出个两三批，赚到的 钱和票就足够能让小日子过得更加滋润，还没有什么风险，不香吗?

一路走过来，在路过点心铺子的时候，何雨柱也去买了一些。

从店铺内部供应量越来越少的货品能看得出来，三年困难时期的影响也越来越大。

趁着现在还有的买，自己也有足够的钱和票，何雨柱当然不会客气。

实际上要不是考虑到供应量原本就少，只能通过限量供应来避免好东西都被一小撮有钱人给 占了去的问题，何雨柱一个人都能扫空一整个点心铺子。

不过一个人扫不了一个铺子，那就多扫几家就是了。

正好何雨柱他们有四个人，两人一组，分批去买东西。

当然也不可能是啥都买，肯定得买自己喜欢的，实惠的，有用的。

这不，还没等走到王府井大街，四人手上就都已经提了一些东西。

“好了，就是这里了。”何雨柱带着三人站在了一处店铺外。

“东四信托商店?”何雨水念了一下招牌，“哥，我们到这里干嘛?”.

在四九城刚解放前后，到处都有走街串巷收购旧物的小贩，他们一边走一边用手中竹制的鼓 键子敲打着直径约4厘米、单面蒙着皮子的小鼓，故被老京城人称为“打鼓儿的“或“打小鼓儿的”。

小鼓发出又尖又脆的“吧吧”声，这声音能传入很深的院落之中。当人们想出售家中的物品时， 便会把他们叫进院子中，让他们看货给价，能省去不少的麻烦。

然而做这买卖的，当然得有钱赚才有人做。

这些打鼓儿的在开价上往往都比物品的实际价值要低不少，而且你若觉得价钱低不肯卖，之 后再叫进来的打鼓儿的人给出的价钱一定会比第一个人更低。

这绝对不是什么不识货，而是打鼓儿的人之间有“猫儿腻”,相互之间都是商量好的，你报个高 价，我就报低价，到最后物主就不得不忍痛低价卖给第一个。

实际上就算是何雨柱穿越过来的后世也是一样，小区里收旧家具的、收旧家电的，这些都不 像收破烂的还能给个相对统一的价钱，都得看着具体的品相和价值来给价。

只要有人上门给了人可物主不卖，那么这条消息就会立马传到这帮家伙的群里，然后就有人 会跑去那个小区， 一旦被物主再叫上门，开的价同样也会比第一个低。 .

有人可能会说了，我可以先在网上联系啊，先让对方报价，合适就让人来，不合适就算。

话是这么说没错，可你信不信，只要你在网上联系，对方一定报高价，你一高兴把人叫上门 来一看，得，人家就开始挑毛病了，这个问题、那个问题，就一句话，杀价~!.

大部分人会觉得，大差不差就卖了吧，小部人会还还价，至于一气之下干脆不卖的也不是没 有，可你再叫别人人门，呵呵……价钱更低了-信不?.

正是看出了这方面的问题，在解放之后差不多五十年代中后期的样子，四九城发展了国营的 旧物收购和信托行业。原来走街串巷的打鼓儿的人大多进了信托商店，成了信托商店的工作人员。

在老京城人的生活中，信托商店一直占有一席之地，成为人们购买便宜商品，出售用不着或 多余物品的地方，同时也是人们在经济困难时，用物品换钱的唯一地方。 .

四九城有许多信托商店，光是何雨柱知道和打听到的，就有西单、菜市口、天桥、西四、东 四、北新桥、新街口等处。与曾经的典当行不同，信托行的业务以代营为主。

说白了他就是一中介商，提供一个平台，把卖货者和买货者串连起来。所以信托商店一般分 为售品部和收购部两块儿，售品部负责展示和出售，收购部负责收购和寄卖。

人们要出售暂时不用的新旧物品，信托商店就根据市价，并参考物品的新旧程度做价收购。

假如是寄卖的物品，“委托”商店出售的价格也是双方协商而定，店方无权变动。物品卖出，收 取一定的手续费；没有卖出，可以原封不动地拿回，无需交费。

按照经营范围的不同，信托商店大体可分为三类。

一类是收售杂项的，从照相机、工艺品、手表到服装、皮鞋、帽子、衣服等，如东四、菜市 口、天桥、前门等等。

另一类是收家具的，床、桌椅、箱子、衣柜等，如东华门信托就专收售保险柜、办公柜；还有一类收售自行车，包括整车、自行车配件的，如北新桥信托。