再看杂家开辟的音乐论，他们的主要著作是《吕氏春秋》

其中有一篇《十二纪》上面概括了一个时空统一，包罗万象的图式，认为自然事物之间，人与自然之间，以阴阳五行为基础，都存在这共同的规律，才会构成统一和谐的面貌，这一图式中的重要突出点，

就是将五音与五时（春，夏，长夏，秋，冬）相配比在一起，然后再将十二律和十二月互相排列，形成一种对比的模式。

从总体上，一方面他们认为五音，十二律决定着五时，和十二月的风声有关。一方面他们又突出了音乐来自自然，与自然统一相联系，另一方面他们又认为音乐应该是非作用于自然，而是一种可以超越自然，促进整个宇宙和谐，融洽的思想。

不过归根结底，他们用简单的八个字来概括，那就是生于度量，本于太一。

所以这就是《吕氏春秋》中保存的阴阳家音乐思想，也就是杂家音乐论的总集。

可见这些学派的音乐思想是何等的深奥与庞杂。

如今这座古老的城池可说是学派聚集，乐论并举，各执己见，众说纷纭，百家争鸣，一幅试图超越古今的景象。

同样，这里也是那些追求学问的贤士们所向往的地方，因为，他们都在力求成为某个学派的弟子，尽得真传，成为一代宗师。

在这里，他们不但可以学习，体会，并且还可以与其他学派以文斗志，从而得到文采上的升华，所以他们都非常喜欢这里，和这种乐论风貌。