第九章孙恩的五斗米教

2018-04-15 作者： 尉迟青云

第九章孙恩的五斗米教

虽然刘裕具备了向上爬的基础，但无非是脚底下多了一块砖头，而不是通天的梯子，爬不了太高的。Www.Pinwenba.Com 吧他能够在以后的岁月中，扶摇直上九万里，还是借了一个江南地面上的超级流氓孙恩的光。

孙恩，字灵秀。祖籍琅琊（今山东胶南县境南），家族世奉五斗米道，是永嘉南渡世族。据现代历史学家考证，孙恩是挑起八王之乱，祸害了整个中华民族的小官吏孙秀的后人，如果真是如此，上天就不长眼了。那么一个恶毒的家族，为什么还不让其灭绝，一百多年后，再到江南祸害国家！

可能是司马家在很多辈以前，欠孙家的太多，一直没还完，现在后代子孙接着倒霉。问题是，江南百姓欠谁的，也跟着遭此大难——老天爷无厘头，老百姓没地方讲理去。

在这里，只得再一次卖弄学问，说一说什么是五斗米教，谁让我的学问多来着。五斗米道徒源远流长，亦称天师道，是道教早期的重要流派。传统认为，五斗米教是张陵于东汉顺帝时期在四川鹤鸣山创立的。

据《三国志?张鲁传》：“熹平中，妖贼大起……东方有张角，汉中有张修。（张）角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道。”

这段文字明明白白的告诉了后人，所谓太平道和五斗米教，都是一根藤上的两个苦瓜，如假包换的协教。如果信徒得了病就就关到空屋子灌个水饱，凭着体力和病毒作斗争，病好了就是神灵显灵，家属要送五斗米答谢。死了就是其心不诚，神仙因此不便帮忙，家属把尸体拉走，是埋了还是扔了，随您的心情。这和后来的明教、拜上帝教如出一辙，都是以异端邪说引导人民作恶的邪教。

张角在冀州（今河北一带）起义，这就是历史上著名的黄巾大起义；张鲁也同时在汉中起兵，占据了好大一块地方，后来成全了刘备。后来，曹操忙于中原地区的混战，无暇征讨张鲁，便拜张鲁为镇夷中郎将，领汉宁太守。至此，张鲁获得地方政权，五斗米教在张鲁手上得到改革、发展。

经过岁月的流逝，东晋末年的五斗米教也在与时俱进，传来传去，多少变了味道，已经拥有了偶像。教徒们信仰天、地、水三官，尤其相信水仙。

孙家在北方就不是名门望族，打工的而已，一不留神出了孙秀那么一个祸国殃民的东西，但也就是昙花一现而已，随着八王之乱落幕，孙家的好运气到头了，南渡之后家道更是凋落。孙恩的叔父孙泰是一个很有心计的混混，人生的道路不顺畅，就走鬼神的路子，拜吴郡钱塘五斗米道“神棍”杜子恭为师，学习传说中的“秘术。”杜子恭死后，孙泰利用杜子恭道法传人的身份招摇撞骗。

可能是孙泰的包装很成功，在他的大力忽悠之下，五斗米教不仅流传于草根民间，百姓们纷纷贡献财产，甚至朝廷的上层也有不少信徒。也不知道哪根筋出毛病了，琅琊王司马元显成为五斗米教的座上客。上有所好，下必行焉，东晋黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等一批公务员都入了教，都像弟子一样敬事孙泰。

东晋隆安二年（公元398年），爆发了著名的王恭之乱，发布檄文讨伐司马道子。孙泰因为和司马元显是酒肉朋友，就在长江流域召集了数千名五斗米教的信徒帮助司马道子父子砍人。战争进行的很残酷，旷日长久，孙泰逐渐觉得东晋朝廷已经混到头了，于是起了异心，乃以讨王恭为名，私合徒众数千人，准备起事。

孙泰整出的动静太大，很多大臣都知道了这小子居心不轨，可是因为孙泰和司马元显关系很铁，因此谁都不敢揭发。不过，私下里谈论是少不了的，一不留神让宣城内史谢輏听到了。谢輏不管这个，直接捅给了司马道子。

司马道子闻言大怒，哥俩好没关系，可你小子竟然要谋夺我家的财产，这可就和交情没关系了。于是，发出请帖，请孙泰父子到王府中赴宴。孙泰还以为自己干得很诡秘，没有人发现，欣然带着六个儿子登门，当即就被剁了。孙恩得到了消息，逃入了海岛（可能是今舟山群岛）。

孙泰被杀后，尽管尸体暴露于阳光之下，但是，很多信徒还是不相信他已经死了，而是羽化成仙，“皆谓蝉蜕登仙”。因此，几百个信徒卖掉了财产，跑到海岛上投奔孙恩，祈求孙恩帮助实现得道成仙的梦想。

孙恩以为，叔叔一死，自己只能以一个通缉犯的身份亡命江湖，打鱼捞虾混日月，多活一天都是赚的。可是竟然时来运转，竟然有这么多的人投奔自己，于是，当即产生了起兵反叛，最终夺取天下的野心。

东晋隆安三年（公元399年），会稽王世子、扬州刺史司马元显征发东土诸郡免掉了奴隶身份的居民，号曰“乐属”，移送京师充兵役。

在那个时代，当兵是贱役，战马的屁股要烙印，防范被人偷了；士兵的脸上都要刺字的，就是为了防止逃跑。

因为强行征召入伍，这是出了虎口又进了狼窝，人民群情激奋，社会动荡不安。孙恩趁民心骚动之际，率领一百多小弟从海岛出发登岸，攻克了上虞。会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安八郡人民群起响应，“旬日之中，众数十万”。

孙恩在一眨眼间就混大发了，率军乘胜破会稽（今浙江绍兴），杀会稽内史、五斗米道徒王凝之。

王凝之是大书法家王羲之的次子，王献之的弟弟，当时担任朝廷的会稽内史，也算是一方诸侯了。王氏家族从曹魏时起就世代信奉五斗米教，听说同为五斗米教的起义军将要进攻会稽，迷信的王凝之不以为然，对担心的部下说：“我已请来了得道大仙，借来鬼兵守护各个海港要地，你们不必担心”。

听到领导如此淡定，于是守兵便放松了戒备，结果孙恩顺利的攻占了会稽。孙恩的大军满城杀人放火，当别人劝说王凝之一同逃跑时，王凝之又天真的认为自己和孙恩都是五斗米教的信徒，孙恩一定会看在张天师的情分上放自己一马，就拒绝出逃。岂知阶级矛盾又怎是宗教所能调和得了的，天真小萝莉王凝之就这样糊里糊涂做了农民起义军的刀下之鬼。

王凝之死有余辜，可就苦了才女谢道韫。

谢道韫，魏晋时期才女，其父是东晋安西将军谢奕，打败苻坚百万大军的一代名将谢安的侄女，其夫是江州刺史王凝之。

谢道韫继承了谢家的聪明基因，自幼聪识，才华横溢，能言善辩。当时，门阀观念极强，在东晋士族中，王谢两族是北方最大的士族：谢安以军功和才能立身，王导则以中庸安命，王谢间明争暗斗，但毕竟在同一块天空下生活，因此两家来往频繁。

谢道韫学富五车，聪明伶俐，口才极佳，小小年纪就名声在外。叔父谢安曾问她：“《毛诗》哪一句最佳？”