文学是人学，是人的心灵学。那么，人是什么呢？伟人说，人是社会关系的综合。人的社会关系，包括家族关系，亲友关系，上下级关系，男女关系等等，总之是根据一定的利益关系，结成一个人生的关系网。能耐大的人，结个大网，能耐小的结成一个小网。每个人都是在他的网里生活。现在，我们按在这个“网”的话题上来谈谈新旺的中篇小说《村架传说》。要说这篇小说有其重要的创新和突破，首先是它的“网”状结构。作者就是根据人们网状的生活圈子，来构思他的小说的。把小说中的每一个人物都放在他的网状结构里。并把人与人之间的历史联系，即过来的恩恩怨怨，益害冲突，作为网的经线；把人与人之间的现实联系如矛盾冲突和利害关系作为纬线。每个人都站在自己经纬的交叉点上。就在自己这个独特的点上，时刻接收着各方面的利害信息，对应着各方面的挑战和应战。如果不是这样，那么小说的缘起霍家媳妇山里红和田家老太太，只为两角钱那么点事，能闹得这么轰轰烈烈，搅动村、乡、县上下几层人不得安宁么？就是因为这件事撞到网上了。因为网是牵一丝而动全网的。乍看起来山里红和丈夫霍四喜，只是没多大本事的一般农家老百姓；而田家老太太有四个儿子，两个是国家干部，其他是外出工人。当他们得知老娘为两毛钱被山里红一个嘴巴打倒，口吐白沫，不省人事，在本村又当然被认为奇耻大辱，可山里红不但不道谦，不服软，还说刺恼话。于是，村里人感到有好戏看了。山里红和霍四喜表面很弱势，却为什么敢给田家叫阵，因为他有两个大靠山，一个是村长陈大雨，另一个是电工田老坏。而正是这两个与田家在县国土局当副局长的田青洲，早有未了的仇怨，更不说田老坏与那山里红私下里还有一腿，而田老坏的小舅子是公安局的一个科长，村长陈大雨还是通过他大哥陈大水认识了县里管公安的焦书记。

当然，田家人多示众，整整齐齐的四条汉子，除大哥不在本地，另外哥儿仨当然都要为老娘出这口气。作为国家干部的田青洲，一开始并不想把事情闹大，他还让中间人从中调解。但只因山里红不断放出一些挑衅的话，终于拦不住两个弟弟，在没有人在场的情况下，把山里红暴打了一顿，田青洲本人也为给母亲出气，上前踹了几脚。但在妻子朱美花的劝阻下，并没有打得太厉害。当然也打得死猪般地瘫软在地。当村长陈大雨和电工田老坏得知这消息，心中大喜，马上报了案。他二人下决心：这一回一定都要把田青洲搬倒！

至此，在霍田两家的矛盾冲突中，村里的人们，有向灯的，有向火的，有趁鼓打雷的，有趁火打劫的，有唯恐天下不乱的。

报案之后，乡派出所长申大海，就成了解决这一民事纠纷的中心人物。然而，在申大海身边的乡党委书记张天智，与田青洲关系甚好，张天智不仅为其出谋划策，还亲自为田家找有恩于申大海的周保全关照此事。

山里红伤势的轻重，是判断这一案情的证据。其伤势的鉴定固然要出于县法医之手。而王法医是田青洲的同学，那个张法医是田家老四的结拜兄弟。于是在整个案件的调查审理过程中，双方都不于遗力的去活动，运作和打点。

当今我国司法尚有不少需要改革和完善之处，在民间早有很多关于“大檐帽”的顺口溜流行；加上自古以来，老百姓就深信“人托人能上天”。只要有门路的就要走，没门路的扒窗户过也要走。宁肯把功夫和金钱花在托门子和扒窗户上，也不肯省钱输掉官司去丢人现眼。当小说写到双方用尽一切招数，等他们极尽托人赖脸之能事，最后，不论县里的焦书记，还是派出所申大海，都力主以事实为根据，以法律为准绳，经过申大海艰难的调解，终于较为合理的结束了这场民事纠纷。如果双方都不托门子走关系，可能也就是这样吧！但是，如果只有一方面托关系，另一方根本就不走关系，会怎样呢？那可就不好说了。正因为小说真实自然地反映了生活现实，才有浓郁的生活气息和强烈的时代特征。这都是与小说的网状结构分不开的。至于其中关于人物的塑造、语言的运用等方面，也有鲜明的特点，这里就无暇多叙了。

总之，小说是优秀的名副其实的现实主义作品，应为作者在小说创作中这一新的收获而高兴而祝贺！当然，作者在文艺创作上兴趣很广泛，除小说散文之外，在诗歌、游记、曲艺或影视剧本等方面。也都有新的收获和尝试。

今后，随着作者生活的积累更加丰厚，笔下更为成熟，我们有理由期待他写出更多更好的作品。

（此文作者为清苑县郎庄人，享受国务院津贴的著名作家。主要代表作有《社长的头发》、《挂红灯》和《中和人家》等。）

2012年9月16日