第一是形象。

脂砚斋明白提出：袭为钗副，晴为黛影。

晴雯为黛玉之分身的定论，自古来从无异议。

除了性情相近外，还借王夫人之口特意点明一句“眉眼又有些像你林妹妹的”。可见这分身的重要标志是相貌神似。

这就可以断定龄官也是玉派。

王熙凤说过：“这个孩子扮上活象一个人，你们再看不出来。”史湘云则干脆点破：“倒象林妹妹的模样儿。”

后来宝玉看见龄官画蔷，最初以为她要葬花，东施效颦，便要叫她，说：“你不用跟着那林姑娘学了。”

这几处都点明龄官亦是黛玉分身。而龄官的多病，亦酷肖黛玉。

但谁又是与龄官相对的“金派”呢？

是后来分入蘅芜苑的蕊官吗？非也。蕊官的对子是藕官，这一对假凤虚凰象征了婚后的宝玉和宝钗，也是徒有夫妻之名，没有夫妻之份的。但蕊官、藕官已经做了一对，便不能与龄官相对了。

故而在十二官中与龄官相对应的人应是芳官。因为芳官又名“金星玻璃”，这也是一个与宝玉有缘无份者。她曾在酒后与宝玉一夜同榻，就像明义诗中说的“梦魂隔个窗儿纱”。宝钗将来与宝玉两个，虽然洞房花烛，终究各不相干。

“芳龄”二官，便是钗黛的化身。

还有尤二姐与尤三姐这一对，尤三说过的：“咱们金玉一般的人。”明白点出两人也是一对金玉。但谁是金，谁是玉呢？

小厮兴儿告诉我们：“咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么。”不用说，尤三姐自是林黛玉的又一分身，那么尤二就只能是金了。

尤三的心上人是柳湘莲，但他为成见所误，害得三姐饮剑而死，“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。这里的“桃花”、“玉山”都可暗射黛玉，因其曾做《桃花行》。

而尤三与柳湘莲一个夭逝、一个出家的结局，也像透了宝玉同黛玉。

至于尤二姐，其结局是死于吞金，这真可令人玩味深远了。

这几人的形象是明确的黛玉投影，然而还有两个人的形象，就显得有争议了。

而这两人，一个是正册的压卷秦可卿，一个是副册的开篇甄英莲。这种安排，真让人不能不感叹作者的匠心之巧。

可卿字兼美，是既像宝钗又像黛玉的，故而很难判断是“金”还是“玉”。然而回前诗中曾有“相逢若问名何氏，家住江南本姓秦”的句子，此乃化用“未嫁先名玉，来时本姓秦”之典。可见秦可卿在金玉之间更偏向“玉派”。

而“名玉”，则是玉派人物的第二个标志。

香菱的形象，据周瑞家的说是“竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”，可见也是兼宝黛之美，她又拜了黛玉为师，因此也是“玉派”。

行文至香菱学诗一段，探春曾隔窗笑唤：“菱姑娘，你闲闲罢。”后文小舍儿找香菱给夏金桂送帕子时，也曾叫过她“菱姑娘”。

南人“龄”“菱”“林”不分，可见龄官与香菱之名，都是本着“林姑娘”之姓来的。

除了黛玉和香菱这对师徒，书中有“半师之分”的还有妙玉和岫烟。妙玉除了名字中有个“玉”字外，书中还特意点明她自用的茶杯是“碧玉斗”；而岫烟戴的则是“碧玉佩”，故而也都是玉派。

在十二钗正册中，与妙玉对应的人是湘云；那与岫烟对应的“金派”是谁呢？我以为是与她一同出现的薛宝琴。

宝琴为宝钗之妹，自是一派。

而林黛玉，因为没有亲妹妹，书中替她安排了另一个名字只有一字之差的人，即林红玉。

又觉得太过显眼，故而只唤作“小红”。

黛玉的前身是绛珠仙草，绛即红；宝玉将自己的住处起名“绛芸轩”，而红玉的意中人正是贾芸；小红、贾芸两个是因拾帕而订情的，宝玉送给黛玉的，也是手帕。

后来宝玉进了狱神庙，小红和茜雪曾去探望，可见与红玉相对应的金派人物是茜雪。而茜雪之雪，亦通“薛”。

除了外貌与名字的相似外，第三个特征相对含糊，却格外重要，那就是：品格。

黛玉在书中是个诗人的形象，其性格特征是“孤高自许，目无下尘”。因此这清高孤傲的一派，都可谓“玉”女。

妙玉是典型，其“好高人愈妒，过洁世同嫌”比黛玉犹过；连其徒弟邢岫烟都因受其薰陶，“举止言谈，超然如野鹤闲云”一般；惜春也是性情乖僻，如探春所说：“这是他的僻性，孤介太过，我们再傲不过他的。”

除了上述这些上下主仆各层不同代表人物之外，另如四儿与五儿，宝珠与瑞珠，傅秋芳与慧娘等等边缘人物，也莫不可以“金”“玉”两派来划分。

让我们先分清了这个大方向大立场，再来探佚诸钗的下落，就相对容易了。