最近，我常看由毕福剑老师主持的暑假七天乐节目。有一天，这个节目组邀请了我国著名艺人撒贝宁先生。撒贝宁先生很健谈，说话既幽默又富有哲理。当他谈到他在北大读书时候的往事时，我被他所反映的北大生活感到非常的震惊。像他怎么一个优秀的人才，在北大读书的时候，也是那样“吊儿郎当”。
他向全国观众讲了一个很真实的往事，说他每逢大考前四五天，才去全身心地投入到学习中去。在诺大的北大校园里面是很难看到他的影子的。原因是他躲在自己的宿舍里面复习功课，把自己床的四周都放满了应该复习的书。除了吃饭、上厕所是离开床的，其余的时间都是在床上度过的，而且看书的姿势很特别，就是躺着看书，并且告诉全国观众躺着看书的效果是出奇的惊人，理由是躺着看书大脑供血充足，容易产生超强记忆。
我记得我在上大学的时候也有类似的做法，但是没有到他这么痴狂程度。当他讲到有一次大考的时候，满脸都是遗憾。他说：他的老师们在大考前夕，都在给学生划重点复习内容，由于他在宿舍忙于看书，结果把这件非常重要的大事给忘记了，错失了一次非常难得的“投机取巧”的机会。当撒贝宁先生告诉我们他已经把那些“看过的书”几乎全背下来根本就不需要老师划重点复习内容的时候，我才轻轻地松了一口气，并且对他的超强记忆力佩服得五体投地了。
以前，在我的记忆里，我最佩服钱钟书老师的记忆力，认为他有一个照相机似的的头脑。当我听到撒贝宁先生所讲的话的时候，我佩服的对象就开始转移了，没有过十分钟，就已经彻底“转移”到眼前的这位撒贝宁先生了身上了。
但是，当我静下心来来思考这个北大教育现象的时候，我立刻就会对我国现在的教育现状产生不安的情绪来，甚至对那个使我佩服的五体投地的撒贝宁先生也开始怀疑起来了。北大一直是我心中很神圣的地方，我年轻的梦曾经在未名湖畔萦绕过上千回。在我年轻的记忆中，那可是天上“文曲星”来往的地方、地上“皇帝”居住的灵霄宝殿。可是经过撒贝宁先生这么一说，北大的老师也会对自己的学生“徇私舞弊”，格外开恩，这同现在初中课本上田菲菲写的《十三岁的机遇》中提到的北大老师却有着天壤之别。
难道时过境迁，北大的老师也被中国高校普遍的“临考前划考试题目”之风给熏醉了，也学起“庸俗”之举了？难道那等聪明绝顶的天才之地，也会刮起那等灰色风暴？北大你的神圣光环难道就这样不经世俗之风的侵蚀？
以前，纵然有第二个袁世凯诞生在北大校园，我也不敢用不敬的眼光去斜视你，因为我太崇拜你北大了。可是现在当我听到撒贝宁先生的一段往事过后，北大在我心目中的神圣光环变淡了。我只能用一种很普通的眼光来审视你了，难道你怀抱中的学生也会忽悠他的母校吗？难道北大你也“俗不可耐”？
后来这位撒贝宁先生，又谈起他的同学——孟教授。说孟教授在大学就要毕业的当儿，他凭借自己年轻才气，也去参加当时的国家公务员大考。这位仁兄，不愧为学林高人，竟然在高手如云的公务员大考中名列第二，一举夺得笔试亚军。可是这位孟兄不知是何方原因，最后竟然是“名落孙山”。我听后大有惋惜之叹，这么一位优秀的北大娇子，不知是哪位主考大人“相错”了地方，也让这位孟兄初尝失败滋味，使这位孟兄无缘美好“从政仕途”。
此时，孟兄已经是身处人生夹缝之中，由于先前忙于公务员大考，而丢掉去到用人单位应聘机会。再说研究生大考，有意考之的人，已经在大三的时候就做准备。可是孟教授以前两眼只瞧准公务员的大考上，“考研”自己从来就没有想过。眼下，要吃的肥肉被天外老鹰叼跑了，摆在自己面前的就只有研究生这块肉骨头了。
我们都知道命运最喜欢给“懦弱”的人设槛、给无畏的“勇士”增加挑战自我的机会。此时离研究生大考，仅仅还有一个月时间。按常来说，考研究生可不是上街买青菜萝卜那么简单，可是这位孟兄明知上有虎，偏向虎山行。于是，他就在决定考研的第一天，便一头扎进北大图书馆里，挑选出半人高的一摞书。从此，同学们在北大校园里面就再也看不到这位孟兄的身影了。
一个月过后，这位孟兄以神仙般的姿态，在研究生大考中，一举夺得北大考研第一名，创造了中国大学生考研历史的奇迹……
难道中国的“考研”真的有什么捷径可走！如果没有，那么为什么这位孟兄竟然会如此潇洒？如果没有，那么这位孟兄肯定就是天上文曲星下凡，与神仙为列！
可是，我是一位坚定的马克思主义者，崇尚无神论！我仔细寻找着这里存在的“玄机”，难道中国的“考研”自身存在着“致命”的弱点？我不敢对这方面去想，因为我怕我的思维会促动我国教育非常脆弱的“敏感”的神经。
我国的考研之路应该如何去走？我国考研的内容应该考什么？什么才叫真正的考研？如果我们中国的“考研”都从一些理论性很强的知识去入手，那么，像“孟教授”这样“临时”抱佛脚的人也可以成为“考研”舞台上的佼佼者。
我们都知道理论知识“背诵”和实践技能“操作”是两种差别很大的事情，不管从掌握的时间还是从对“社会功用”都有显著的区别。尤其是实践技能，它是要我们长期去从事这方面实践活动才能获得的“真知”，掌握起来绝不是“一个月”事情。
如果，我国的考研“风向”变了，所考的内容大多数是一些社会实践操作课题，我想，这位奇才孟兄就很有可能不那么幸运了。如果他再能凭借一个月就能摘取北大“考研”第一名的桂冠，那么，他的高深功夫就不再是普通人所能够认知的“绝技”了，更不是绝非浅薄如我之辈所能“洞明”得了的。
人都说造化弄人，一切都是命中注定，但是，你就是打死我，我也不会信。杨建云女儿狂开“夜车”生病，她自己认为这是命中注定；孟教授有心插花花不开，无心插柳柳成荫，看似也是命中注定。如果我们能够静下心来认真研究这里面存在的学问，那么就会不难发现这里面全是认为因素造成的，根本就不是什么命中注定的事情。
那问题究竟出在哪里呢？这小儿科的道理，不用说，大家都知道。如果我们国家的现代化教育体制再不去进一步完善，那么这种命中注定的事情将会像雨后春笋一样，层出不穷。
做过日本首相的伊藤博文曾经说过：“半部论语治天下！”因此，我对《论语》特“虔诚”。我反反复复读了好几遍。我觉得子贡问政篇很有道理。故事是这样的：有一天，孔子的学生子贡向老师询问怎样治理国家。孔子说：“足够的粮食，足够的军备，百姓信任政府。”子贡说：“迫不得已要放弃一项，先放弃三者中哪一项？”孔子说：“放弃军务。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，粮食和人民的信任中放弃哪一项？”孔子说：“放弃粮食。自古以来人都免不了一死，如果人民对政府没有信心，国家就不能保存了。”
其实，我们从孔子治理国家政事的思想中，也看出了治理国家政事和治理国家教育的原理都是相通的。应试教育和素质教育都有合理的地方，就像“粮食”和“民心”一样。但是，素质教育其合理的地方要远比应试教育多。
因此，我们教育工作者必须保持清醒的头脑，学会取舍，要勇敢地站出来为素质教育摇旗呐喊，为素质教育保驾护航。也许，我们没有孔子和子贡那么聪明、那么“圣明”，但是，我们都知道今天的应试教育已经成为制约我们现代化的“绳索”。我们教育工作者必须放弃许多“幻想”，不要认为丢掉应试教育这个“粮食”了，我国的教育就没有活路了。
要知道，素质教育就是治理教育的“民心”！一旦我们失去了素质教育这个“民心”，就会让我们整个国家的教育走上狭窄的死胡同。我们就会感到教育的危机越来越近了！因此，我们现在必须彻底丢掉应试教育的束缚，昂首阔步走上素质教育道路。这是历史赋予我们教育工作者的崇高使命，也是我们教育工作者必须承担的历史责任。虽然素质教育道路上肯定会遇到很多困难，但是，我们必须义无反顾地走下去。因为，毕竟我们所走的道路是光明的，是充满无限生机的。