欹枕愁听四壁蛩

伤秋宋玉赋秋风

落叶惊残梦

闲步芳尘数落红笛声悠悠，韵味依然，老人中气尚可，尤其是，昆曲的原味十足。

昆曲之美，在老人的声韵中呈现出淡淡的苍凉。

昆山堂名班子一个都没有了！

而且，再没有一个年轻人愿意跟他们学了。

可是他们喜欢，也想做“小生意”赚点小钱，所以就屈就了降格了，只要道曲的班子需要，他们随叫随到。

一旦遗老过世，昆山的堂名就永远地名实全无了！

后来知道，老人听说我们来拜访，激动了一夜没睡好。约好下午两点半见面，他们十二点就过来等了！

只教人击节慨叹：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？！

昆曲遗韵

好在，堂名所遗留的种子还在。

程振旅是与昆山和昆曲渊源最深的人之一。大约在上世纪80年代，他组织过一个堂名老人的“曲会”，做了录像，留下了很珍贵的资料。

家住昆山南街片玉坊，就是传说汤显祖构思写作《牡丹亭》的地方。又据说张大复的《梅花草堂笔记》也是在这里写的。街西有“新昆戏院”，正楷书写的门牌已经斑驳脱落。从石库门进去，是两间房屋打通的剧场，有近百人的座位。清末民初，程振旅的父母亲每天都在这里看昆曲，戏票不是当场买几张，而是“一本一本买的”，几个人看，就撕几张，用完了再买。程的舅舅、表兄都是读书人，抗战前，每年都要请昆曲戏班子到家里来演出。春节亲友聚会，最主要的就是在一起看昆曲。

和程振旅差不多大的李觉民，也住在附近，李的哥哥是大曲迷，同时吸鸦片。当时昆曲传字辈的演员好多人吸鸦片，他就在家里煮了一锅鸦片，请周传瑛、王传凇等这些演员来，抽大烟，唱昆曲，以至于把一千五百亩田都卖光了……

耳濡目染，程振旅童年就和昆曲难分难舍。

父亲叫程植士，人称“程老夫子”，在上海教书，每周六都回家看昆曲。1953年，父亲要他到弓箭街政协茶室去学昆曲。那里由副县长周梅初负责，周也是昆曲迷。

“拍先”吴秀松每天都在这里喝茶。他是政协委员，有工资，乐意义务教昆曲。这个吴秀松煞是了得！不仅拍曲，还会打谱（作曲），人称“拍先之王”，著名曲家俞粟庐都曾请他为儿子（俞振飞）拍曲。

还有昆剧传习所发起人之一吴粹伦、昆山教育局长潘吟阁，都是在这里聚会的曲友。

程振旅就在那里学。开始学《小宴》、《惊变》，老师说，你假嗓子很不错，又教他学花旦，还教他学曲笛，学工尺谱。后来他读高中，老师也是昆曲曲友，就一起到吴秀松家里去学。吴秀松还送过他两根曲笛，一根在“文革”中被劈了，还有一根在身边，倘或来了兴致，随时就可以吹几声《游园》……

昆曲和语录歌、样板戏同台演出

1957年，昆山政协成立“昆曲研习社”。程振旅是骨干之一。

1967年春，程振旅“最后一次演出”。

昆山第一招待所。

演的是革命样板戏，唱的是“**语录歌”。

压轴戏居然是他们演出的昆剧《春香闹学》！

他扮演陈最良一角。

观众是南京军区司令员许世友，还有十多位将军!

这件事，至今想来难以理解。革命的语录歌怎么会和“靡靡之音”的昆曲同台演出？**员郭建光、阿庆嫂怎么可能和封建时代的丫鬟春香出现在同一个舞台上呢？

所以，这样的格局，很可能是中国历史上绝无仅有的一个特例吧。

［将军令］和［普天乐］

经过了漫长的几十年，花开花落，云卷云舒，2013年夏日的一天，昆山高新区文体站“昆玉堂”演奏的堂名曲［将军令］和［普天乐］，在千灯镇举办的“秦峰曲会”上出现了！

出奇制胜，一鸣惊人。来自全国各地三十多家曲社的曲友们听到了久违的堂名音乐，兴奋和激动的心情溢于言表：又听堂名高响，功德无量啊。

2012年3月初，堂名乐班正式启动。为保证传得堂名的原味，特邀苏州堂名专家顾再欣先生执教。顾是苏州昆剧院的一级笛师，又是苏州堂名“万和堂”的传人。

乐班每周活动两次，每次排练三小时，风雨无阻。老师一丝不苟，将堂名演奏中的要领传授给昆山的乐手们。经过一年半的磨合，从较简单的昆曲唱段伴奏和短小的昆曲曲牌演奏起步，直至完成了较为复杂的［将军令］和［普天乐］，演奏出气势不凡、音韵独特的堂名音乐。

在昆山中学举办的“幽兰飘香”演出中，乐班的演出初战告捷，让昆山人看到了传说中的堂名身影；在亭林园昆曲专场上登台小试，又获满堂喝彩；这次在秦峰曲会上再次展演，博得了来自全国各地曲友的热烈掌声。

不是说演奏水平如何高超，而是肯定昆山人敢于重现古老乐种的眼光和魄力。

诚然，堂名的大型套曲还没有尝试，老艺人传下来的曲牌还没有奏响，而且能唱出昆曲原味的曲友还没有出现……

堂名绝响，能否复活？

“昆玉堂”堂主高敏怡说：会的。

“昆玉堂”在用心

高敏怡做事很用心。

2012年8月19日，初秋，暑热未消，高温在高速发展的昆山四处弥漫，被“物化”了的城市一片时尚的繁闹——然而，就在这喧哗城市的核心地段，前进路与亭林路交叉口，却隐约传来一阵阵一丝丝清音雅曲：“昆玉堂”的曲友们正在拍曲！

这是高敏怡做的一件好事。

说起来还有一个故事：好几年前，她和文化部门的领导一起，去河南参观学习，对方热情，吃饭时让服务员唱豫剧，甚至厨师也一字排开背诵诸葛亮的《出师表》。而当主人请昆曲故乡过来的人唱昆曲时，大家却是大眼瞪小眼，最后还是她唱了一段沪剧勉强应付过去。这件事对她触动很大，之后一直想有个机会学昆曲，她还曾经来我的工作室“求教”……没想到，她就不声不响办起来一个“昆玉堂”。

这是个温润实在的文化干部，父母曾是文艺骨干，到她身上，可见文化气质的遗传：多年前去看她，办公室就摆放着一架古筝，原来她早就自费去上海学古筝了，之后她又学古琴、学书法，摄影也渐入佳境……

可是她没有忘记，她是文体站的站长，文化“化”了她自己，文化还要“化”他人。这是她的责任。这样，她向镇领导汇报，得到支持，就拿出一部分资金，集中自己的所能，向全社会招收学员。很快，十多人报名参与，这个“班底”至今无一“流失”，而且还不断有新的学员加入。

两天前，在她的办公室喝茶，她说开始的指导思想非常明确，就是起步虽晚，但是起点不能低，尤其是不能“自说自话”，一定要“规范”，因为昆曲的曲牌音韵都非常严格，必须按照昆曲的规律来教学。初学者或者有其他戏曲方面基础的，都得有正规的老师教才行。因为在她看来，一旦走了样，要改过来就很难！所以最重要的是老师。她特地去苏州请了昆剧院退休的老艺人毛伟志、顾再欣过来任教。这就保证了昆玉堂的起步不偏、起点不低。

就在这天晚上，广州的音乐人邓伟标来昆山，他说，到昆山没听昆曲，等于没到昆山。问：有没有听昆曲的地方？我说不巧，工作室两个昆曲小演员回家了……

这之前，泰州市文联主席刘仁前对我说，他参加省委党校学习，最后一站到昆山，他想听昆曲，打听了一圈，友人回答说：昆山没有昆曲……

昆曲的故乡没有昆曲听，真是说不过去。

好在现在都想到了，官方和民间都在做。

这不，昆玉堂已经悄然出现。因为高敏怡坚持了自己的品位，所以老师教学很尽力，学员也全心全意地学……

雅韵清音，在喧闹的城市中心，体现了一分执着，一种坚持，一种追求，也给这座现代化的城市平添了一分文化的气韵。

现在，昆玉堂建立已经两年多了，尽管年龄和水平参差不齐，但其会员有增无减，其影响也逐渐扩散，张继青、梁谷音、王芝泉等艺术家都前来拍曲。

袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。昆玉堂犹如一池清水，微风徐来，涟漪渐渐散开，春色渐渐舒展。

不久前，昆玉堂招收第二期学员，这回年龄定在四十五岁以下，一个更为年轻、活跃的班子正在向我们招手……