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第159章 镇宅石雕

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“老先生去世,邓大叔节哀顺变,我是个道士,很是敬重老先生的作品,我可以为老先生免费超度丧礼,也算表达一份敬意。”周昊说道,对于这种传统的匠人大师,穷尽心力完成作品,他是道士,也算是传统行业,心里尊敬,更何况这作品还和他有关,怎么也得做点什么。

“你是道士!”邓书全一愣,这么年轻就玩别墅,他理所当然的认为是富豪二代,却没想到是个道士,但他怎么看也不觉得这年轻人能和道士扯上半毛钱的关系。

汪经理等人也是愣了愣,面面相觑,似乎有点恍然大悟,难怪这位周大少的装修风格这么独特,感情是个道士,不过豪门富人的公子大少,玩什么道士,这非主流真不是一般的非。

众人已经先入为主的把周昊看成是玩非主流的豪大少,谁会想到一个乡下封建迷信的道士能买得起别墅,更何况周昊还这么年轻。

“邓大叔,我真是道士,对老先生的作品很欣赏,而老先生也因为这件作品去世,我只想表达一点敬意,并没有别的意思。”周昊认真的说道。

“好吧,我爸这辈子就做这一行,这些年的生意越来越淡,也难得有人还喜欢我爸的石雕,不过丧礼仪仗已经请好了,你明天过来吃饭奔丧就行,在老城区的小坎街。”邓书全叹了叹气,家里还在办丧事,亲朋好友来奔丧,忙着招呼,过来送货也是为了帮他爸的这单生意,有始有终,求个圆满,也没多说什么,转身出了别墅。

“汪经理,你们也回去休息吧,这里没事了。”周昊说道。

“周少,那我们先走了。”汪经理带着众人散去,累了一天,又争吵这么久,这才算是下班。

片刻功夫,别墅就安静了下来,剩下周昊一人,周昊仔细端详着龙龟石雕。

大师的灵魂心境,倾注了情感心血,赋予作品神韵,从玄学的角度来说,这股神韵就是愿力,是最纯粹的灵魂力量,也具有属性,寄托了什么样的心念,愿力就具有什么属性,但这种属性并非元气属性,而是精神属性。

例如,梵高大师的《向日葵》,这是人们公认的传世之作,《向日葵》之所以著名,这是因为梵高一生贫穷苦命,在黑暗里孤独挣扎,在冰冷里忍饥挨饿,向往光明温暖,把最美好阳光的愿望融入了画里,这才诞生出了《向日葵》,《向日葵》其实就是梵高大师的自喻,看到向日葵就能感同身受梵高大师一生的苦难和向往。

再例如,古时候有人画虎,乍一眼看去,可以把人吓得半死,这是融入了虎威的神韵。

现代大师的雕塑,几乎都是融入的美学人文的神韵,而这尊龙龟石雕的神韵,却是传统的镇宅风水。

民间匠人大师众多,百艺皆可入道,能成为大师,必然对这个世界有很深刻的理解,而领悟镇宅风水的大师,必然对传统风俗极为尊崇理解,心诚则灵,只有以这种纯粹的意境,才能寄托这样的神韵。

与美好愿望相对应的就是负面愿力,也就怨念,杀人之后,被怨念反噬,死者的灵魂心境越强,心性越恶毒,反噬就越可怕,形成诅咒。

从某种意义来说,这种寄托了愿力的器物,比法器法宝还要更一个层次,因为法器法宝体现的是元气法则,而愿力器物体现的是灵魂力量。灵魂驾驭元气法则,玄门修士的法术,本质都是灵魂驾驭元气法则,也可以说是以愿力祈祷天地神灵,这也是古老宗教的信仰理念!

在玄学里,对愿力器物有专门的术语称呼,社会人文属性的是艺术品,神韵很弱,仅仅只有大师的个人意志,而宗教信仰的属性,根据不同的信仰派系而定,信仰的人越多,理解越深刻,愿力就越强大,九鼎其实就是愿力器物,也可以说是风水器物,聚集了整个华族的愿力,镇压龙脉。

愿力器物具有特殊作用,主镇压、辟邪、吉祥、公德、祈福等,反之,负面愿力的器物,通常被称为煞器,煞器非常可怕,主破法、杀戮、血光、厄运等,遇神杀神,遇佛杀佛,是大凶之象的征兆。

龙龟石雕就体现了传统风俗信仰,不过愿力神韵太弱小,只赋予了匠人大师的个人心念,玄学术语称为镇宅,顾名思义,只能镇住一家之宅。

风水属气运,气运是玄之又玄的存在,风水借指的环境天地,天地万物本是一个整体,人生于这个天地环境,本身就属于其中一环,气运就是环境对自己有利的运行,而镇宅之物的玄妙就像一块石头,能压住风水气运,使其不波折,平稳通畅,遇事顺利。

镇宅之物也有分类属性,狮子山、九龙子、麒麟等等,镇压财运、福运、灾劫、正气等等,龙龟名曰赑屃,是九龙子之一,传说能托起无量公德,刚正威严,瑞兽之一,主吉祥正气。

周昊没有主修风水,但作为超度为业的道士,对阴阳家宅也略知一二,不过风水气运之说太过隐晦玄奥,对于普通人来说,完全被忽视了。

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