土著的村庄壮大后，现有的农田无法供养族人，开拓新土就成为必然，一旦互相接壤的村子举起武器，流血死亡不可避免纷至沓来。土著无论老死病榻，还是死于战乱，灵魂离开身躯坠落冥土，便在血海中浮沉，吸取足够的阴气渐渐化为鬼神。

由于新大陆的阴间和凡世都是新生，界限模糊，偶尔有野兽与鬼神脱离冥土法则束缚，上升来到地面，它们或是憎恨凡人，择人而食，或是眷顾流连不去，自愿成为土著的守护，其中的冥土野兽，机缘巧合之下也能成为图腾，即便回到阴间，还能陆续获取粗浅的信仰之力。

再说草原蛮人共尊的扶白圣山，主峰一夜之间倾折崩塌，山林草木枯萎衰败，虫蛇鼠蚁暴毙路旁，灵气丧失流溢，便是蛮神安格里也不得不再次陷入沉睡。

居狼城，所有萨满失去神术，乱作一团，久被压制的野人、被盘剥无度的小部落牧民，意外发现高高在上的萨满们虚弱不堪，便接连出逃，不敢向西出奔草原，便纷纷结伴往东逃到白沙碧浪的海边，织网捕鱼，弯弓打猎，恢复渔猎的传统。

偶尔天气晴朗，碧空如洗，万里无云的时候，渔人们便能在海天相连的极远处，看见耸立的柱石，为白云缭绕，若隐若现的陆地激起居狼城逃奴们的向往。

萨满的威严和权利并不只是源自神术，更多的是蛮人与圣山之主安格里连接的纽带。在蛮神沉寂的漫长岁月，他们便已精通草药和医术，因此居狼城的局势很快稳定，并向逃亡的奴隶和牧民派出追剿的狼骑。

从滚滚而来的烟尘中看到高举的屠刀，野人和逃奴们伐木作舟，带上足够的干粮前往附近的岛屿，并以此为跳板，横渡大海，历经千辛万苦，终于登上广袤无边的新大陆，其实也就是一座大点的岛屿。

他们带来金黄色的稻种和栽培技艺，在肥沃的土地开辟水田，洒下希望来年丰收的种子，同时也带来制作陶器，锻造铁器、铜器的工艺，甚至继续维持着过去的信仰。

新的流民和逃奴不断涌来，渐渐地，他们的实力越来越强，在新大陆站稳脚跟。以三年的积蓄，建立一座宏伟的石城，并把脚下的这片土地称为“云方”，寓意为远离九州的荒土。

石城的城主塔克士原是一位身高六尺三寸的野人，力大无穷，抵达新大陆没几日，就在荒野中角抵搏杀一头破坏水田的荒兽铁脊牛，又以其满腔热血沐浴己身，生啖吞食牛心。如此种种勇武之举镇服在原野游荡的荒兽，又接连击败十几位有名的勇士，便被众人推举为云方国主。

塔克士也是个重要人物，野人得萨满启蒙开化后依附居狼城，渐渐凝出族气，摊薄均分在几个天赋异禀的族人身上，他是首位聚众的‘酋长’，肩负野人的族运。

铁脊牛图腾体内的神性不知是何缘故竟然转移到此人身上，魁梧体格不仅拔高至丈二，额头竟然生出牛角，面骨拉长，颚骨延伸，仿佛长着一个牛首。

既有神性，又有族民，塔克士成为新大陆首位荒神，天命不再眷顾土著，不思进取者将会被无情地抛弃，这就是新大陆的神律。