第四百七十六章震惊武林

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相信大家在很多古建筑上都可以看到屋脊上的龙，这也是中华龙文化的一种体现形式，这里说说螭吻的事情。

螭吻从何处来？这要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。

人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪除祟，帮助战胜自然灾害（古人对天灾、火患、雷电等自然现象不了解，认为这是龙的驾驭驱使），给人们带来吉祥……龙文化的延伸由“观念”--龙的传人、龙的崇拜，到龙的服装、装饰器皿和用具，到传统建筑上的”避邪物”，可以说，文化涉及到哪里，龙文化就延伸到哪里。因此，在古建筑中更少不了龙的文化。尤其是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。

房脊上的龙文化，究其源可上溯至汉代。1960年，中国在湖北省沙市郊区发现现存最早的纪年脊兽。在一件筒瓦脊兽的瓦内壁刻有”元光元年”，距今已近2100年。

可见中国建筑上出现螭吻，至迟在西汉时期就比较完备了。通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有”龙”来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。

中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路的。

中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。

席幕楚一见到冷枫就急了，说道：“你的胆子可真大，这可是一个武林世家啊，怎么说灭就灭了？杀了这么多人，上面追究下来我都保不住你了！”

这会儿，进来的警察们看到满屋子乱七八糟惨不忍睹的尸体，饶是平时见惯了死人，这会儿也都难以适应，纷纷跑到外面呕吐起来。

这些尸体没有一具是完好的，肉块到处都是，内脏也布满了一地，就像是刚刚经过一场空袭将这里给炸了一般。

席幕楚虽然也感觉到胃部一阵不适，但也没有达到呕吐的地步。她根本不会想到冷枫一个人就来把这整个欧阳世家给灭了。

冷枫看见她那气急败坏的模样不由得感觉有些好笑，席幕楚可是很少出现这种表情，他淡淡地说道：“这些家伙都该死，你到地下室去看看吧。”

“地下室？怎么回事？”席幕楚奇怪地问道，难道还有很多人被冷枫杀了之后丢到地下室去了？带着两个脸色还算稍微正常点的警官来到了地下室，看到眼前的景象后不由得惊呆了，喃喃地道：“这都是欧阳世家干的？他们打算干嘛？”