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六百零八章 菩萨果位

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一旦修士拥有了神魂,就拥有了与天斗的资格,这种资格,极为珍贵,但仅仅有了资格却还是不行,要与天斗,要超脱轮回,必须要了解天道,了解轮回。

虽说大道三千,条条可证无上大道,但只有了解了天地法则,才可以从其内找出逆天之法,成就无量不死之身。

这种事情,可谓是玄妙之极,懂便是懂,不懂,始终就是不懂。

若是无法感悟天道,那么即便是吸收再多的灵力,也始终是沦入下乘而已。

这就好比一个婴儿,即便手中有神兵利器,但即便是这利器再锋利,可若是挥舞不起来,那么也是白费。

即便是强行挥舞起来,虽能伤了敌人,但最终,自己也定然会被这利器所伤,伤人伤己。

而感悟天道,获得意境,便是一股可以让婴儿可以拿起利器的力量,这股力量,便是挥动利器的唯一选择。

只有感悟了天道,才可以做到把这利器挥舞自如的境界。

如此,便有了超凡的称呼。

拥有了挥动神器的力量,自然远远超过凡人,远远超过其他的修士,超脱了人与士的存在,唯有神灵。

只不过,超凡,是并不是凌空在五域之中想的那样,可以飞升地仙界,这是一种思想,一种内心的变化,一种道体和神魂都升华的玄妙境界。

只不过这种境界,与凡人典籍内的神灵有相似之处,所以,渐渐的,才有了超凡境的大能,便是神仙之流的代名词,而在五域这样的二级修真世界中,超凡境也成了可以飞升天界的存在。

但是,婴孩仅仅有了力量还是不够,仅仅获得了力量,的确可以挥舞利器,但却无法长久,毕竟,婴孩的身体,无法储存太多的这种力量,于是,便有了元神一词的出现。

婴儿长大,其身体自然可以储存更多的力量,这,便是元神!

想要凝结元神,除了意境之外,还需要神识,意境与神识结合,化作元神的一部分,于是,这神,自然而然,便可以孕育出现。

这便是元神!

至于那可被挥舞的利器,则是天地之力,超凡修士,可以驾驱修士无法掌控的天地之力,这才是被称之为神的原因之一。

而所谓的天地之力,究其根本,正是那天道意境,根据每个人感悟的意境不同,感悟的天地法则不同,所展现出来的,也是不同的天地之力。

这些事情,在这一刻,凌空的元神全部彻底的明白,他静静的看着脚下这片死海,许久之后,元神慢慢落下,沉入体内。

在这一刻,凌空的体内,所有的真元,全部消失不见,与元神融合。

片刻之后,凌空缓缓的睁开双眼,他的眼睛,好似那初生的婴儿一般,黑白分明,带着一丝若有如无的灵气。

凌空深深的呼了一口气,抬起右手,随意的在虚空一抓,顿时,一道空间裂缝,出现在他身前,其内吹出阵阵寒风,好似可以吹灭生机一般。

这手轻描淡写般撕开裂缝,在以前,除非是借助戮仙剑之利,否则凌空即便可以做到,也需要运转全身真元,以强悍的**,才可以勉强为之。

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