罗摩拿出的，赫然是之前的那柄金色宝杵！

不过与之前不同的是，此时的降魔宝杵，被百丈金佛握在手中，本来那些密密麻麻麻的经文，却是清晰可见。

凌空看了一眼，心中也是大震，这根降魔宝杵上铸刻的经文，居然是佛教之中，名字最长的佛经：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经！

在佛教之中，名称最长的佛经有两部，一部是佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛坛过度人道经，而另一部，正是金佛手中的这柄降魔宝杵上的佛经。

佛教的经典有三藏十二部，其中的三藏，便是指经、律、论，而律和论是佛教的戒律和对经阐释，经则是佛言。

这部佛经虽然名字极长，但凌空曾在五域时，有幸曾在大漠寺中听过，所记颇深，凌空甚至还记得，当时大漠寺的方丈，凌空的师叔法空曾给他细细解读过这部佛经的名字，至今为止，凌空还依稀记得。

这楞严经中开名的“大”字，是指竖穷三世，横遍十方，量等虚空，遍一切时处，无可限量，方谓之大。诸佛境界广大无边，有机则应，有感则通，故而称之为大。

而“佛”字：梵语全称为佛陀，译名觉，觉悟一切众生及世界、虚空皆是自性真心所幻现，而不为幻相所迷。

众生之初，本具之正觉真心，与十方诸佛无二无别，只因妄想执着而不能证道，佛所说的，便是觉悟大能。<cmread type='page-split' num='1' />

“顶”字顾名思义，指是佛顶。佛顶最尊无上，愣严咒更是佛顶之上的佛光化佛所宣说，故取“大佛顶”三字，领一经之名题，正显本经之最尊义。

之后的四字，“如来密因”连读，意思是十方如来修成果地正觉，所依之因心，既是众生与佛本具之不生不灭的常住真心，众生迷而不觉，未能依之修证，故称之为密因。

“修证了义”四字，义为修证成佛的究竟义理，对修证之事理因果表示无遗，皆达究竟之深义。

其后的“菩萨”二字，在梵语中念作菩提萨埵，译名觉有情，指觉悟自性真心、尚未究竟成佛的有情。

“万行”二字，行是菩萨所行之法，略说既是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之六度，广而言之，则有上万种之行持。

而最后的三字，则是这部佛经的经义精华所在。

“首楞严”是佛在《在涅槃经》中自释曰：“首楞者，名一切毕竟，严者名坚，一切毕竟而得坚固，名首楞严，以是故言首楞严定，名为佛性”。

《楞严经》所讲至理，是十方如来之灌顶章句，菩萨万种行持之根本，依之修行必得首楞严三昧，首楞严三昧就是佛性，就是十方诸佛之母。

凌空也是听完法空大师讲解，方才明白，无论是佛教还是玄门，这“经”之一字，都是甚重。

佛门之中的“经”字取自梵语修多罗，译名善语教，契理契机的法度、轨则，由凡夫直至成佛的路径。此法则、路径是诸佛同由，万圣共臻，古今不改，历劫常恒，故谓之经。