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第1274章 彼岸佛国

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刚一盘坐下,他便是感觉到心神空灵,没有任何的杂念生出,隐约进入了佛门传说中的无法无念的状态。

恍然之间,他进入了一个奇异的时空,耳畔响起空灵的诵经声。

昔日佛陀曾在此讲经,燃灯古佛亦是如此,此地存留的佛性太强了,很容易便是被他所感知到了。

忽然,杂念的诵经声停止,一道无比空灵神圣的诵经声响起,且是他本身的道神诵念出来的。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波

罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

这篇经文他并不陌生,正是在佛门流传最关的摩诃般若波罗蜜多心经,看似简单,实则博大精深,蕴含无穷智慧,玄之又玄,甚少有人能够完全参透。

以前他也曾参悟过这篇经文,且有所得,可现在却现自己以前参悟的东西都太肤浅了。

此刻在菩提道树下,他真正体悟到了这篇经文的精髓奥义,明悟了佛的真正境界。

“……五蕴皆空……诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……远离颠倒梦想……”

摩诃般若波罗蜜多心经一遍遍的流淌在阳裕的心间,让他所悟甚多,逐渐领悟出了“空”的真谛,而他的身形竟是在逐渐变得虚幻,仿佛要消失不见。

在这个过程中,他也在修习诸行无常、诸法无我和有漏皆苦这三大佛门最根本的法印,真正触及了佛的真谛。

某一刻,他的心莲绽放,继而合拢,重新化为一粒种子,融入到了道神体内。

毫无疑问,他的佛法突破了,极尽升华,迈入了一个全新的高度,真正得成正果,正等正觉,三藐三菩提。另一方面,在昊天界内,六道天门巨震,竟也是一下子扩张了,变得十分高大,且完全实质化了,形成六道门户,连通着未知的世界,各种奇异的力量涌现而出,更有磅

礴的混沌之力,宛如新的天地开辟了。

隐约可以看到,在六道天门内都有着一道模糊的身影盘坐,将背后的世界给遮挡住了。

哪怕是阳裕动用自身的神念去探查,都根本无法渗透进去,会被一股奇异的力量阻挡在外。

混沌宇王树贪婪的汲取着六道天门释放出的各种秘力,快速的生长着,连带着昊天界也被其撑开了。

而这个时候,那枯死的菩提道树竟是重新焕了生机,一根枝头上出现了一点绿意。

一道灵光出现,似开启了一个世界的门户,将悟道中的阳裕给接引了进去。

刹那之间,灵光消失,而阳裕亦是不在了。

唯有菩提道树在继续生机勃,更多的绿意出现在枝头,受到阳裕成道的影响,其竟是奇迹般的复活了。

塔林一如既往的安宁,所有的诵经声都消失了,但弥漫的佛性更强了,因为这里残留下了阳裕那超然的佛性,仅次于昔日佛陀留下的佛性。

唰,阳裕睁开了双眼,查看起自己身处的环境来。

这是一个奇异的世界,似真似幻,有着一团团庆云,此刻他便是盘坐在一团庆云之上。

远远的,他看到了光芒万丈的佛光,更看到了诸多真佛的身影,结界盘坐在巨大无比的庆云之上,潜心修行着。

还未靠近,他便是听到了诸多的诵经声,均为佛门的经典。

以他如今的境界,自然不会再感觉到任何的晦涩,每一篇经文他都能够清晰领悟其中的真意。

其实在菩提道树上静悟良久,他早已是通晓了所有的佛门经典了,也有些明白佛陀究竟达到了怎样的境界。

那样的超脱之法,可以不可再,是无法复制的。

即便他达到与佛陀相同的境界,也根本不可能从这方天地超脱出去。

“彼岸佛国!”看着身处的世界,阳裕低声说出了四个字。

之前在菩提道树下悟道,他已经是明悟了所有。

这里乃是彼岸佛国,乃是佛陀留下的,是佛陀以匪夷所思的神通演化出来的,存在于真与幻之间,所以就算是黑暗不祥也难以现,更别说是侵入了。

毫无疑问,佛陀早就算到佛门会有大劫,故而留下了一些后手,以保佛门的传承不断绝。

“两位世尊,四位准世尊,五十三位古佛,八百六十三位真佛!”微微感知,阳裕便是知晓了佛门如今所剩下的底蕴。

他口中的世尊,乃是本身的道极尽升华,达到了虚天境的无上存在,而准世尊则是天尊境强者。

以他的认知,唯有达到虚天境的存在,才有资格被称为世尊,天尊境距离虚天境还有着一些距离,所以只能称为准世尊,有着一些机会成为真正的世尊。事实上,在佛门内部也的确是如此定义的,不过在佛陀超脱后,佛门一直没有真正的世尊出现,故而准世尊也就成为了大家眼中的世尊。

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