净慧**师说：布施不贪求众生的财物回报，不执著众生的音声赞叹，以无欲无求之心布施；既报佛恩，又报众生恩，这才是无所执著而行布施。

净慧**师进一步解释说：“布施是菩萨六度万行之首，平常人做不到，偈云：“日夜忙碌只为钱，财宝富贵人人贪。谁肯将钱送别人，无求布施难上难。人修布施为圆满，内财外财一起捐。一切的——一切，无有休止穷极限。”

净慧**师认为菩萨这种无欲、无求、无相、无受的布施，功德不可称量。不可思议，已得佛寿命财增长。

净空法师说到报恩时说：“你要认识福田，才能真正种到福。”“福田像种稻，土地肥沃、阳光雨水充足，种子种下去长得好，种在砂石里，种子长不出芽来。福田指：“悲田”，慈悲怜悯一切贫穷苦难的众生；“恩田”，报恩、报答父母、师长恩，是种福田。诸佛菩萨、祖师大德、一切善知识、国家、一切众生都是恩田。三、“德田”，佛法僧三宝，不但有恩，还是有功德之田。三宝有大智、大德、大能，种福要到这些地方去种，如果我们的里来那个达不到，要有心。

父母者世间福田之极地，佛者出世福田之极也。

种福田最大的是弘扬佛法。流通经典是世间第一等的福极。

净空法师把报恩上升到一个新的境界了。

在惠能安顿了母亲北上学佛的过程中，对于佛教的报恩观念是逐步加深的。

既然“父母者世间福田之极也”，那么在家时惠能靠卖柴供养母亲，这就是报父母恩了。既然“佛者出世福田之极也”，那么惠能决意到黄梅向五祖学佛，弘扬佛法，就是最真诚的报佛恩了。