第一章天女的儿子

2014-08-19 作者： 尉迟青云

第一章天女的儿子

五胡十六国后期，经过一百多年的血拼，中原的多国足球赛进入了倒计时，曾经嚣张的五胡伤痕累累大部出局。Www.Pinwenba.Com 品 文 吧这时，一个极为落后的少数民族鲜卑族拓跋部落逐渐强盛起来，打败后燕帝国入主中原，成为了循环赛的总冠军。

东晋太安元年（公元386年），拓跋部首领拓跋圭建立北魏；东晋永和五年（公元439年），北魏统一黄河流域，结束了北部中国长期混战的局面，中国北方开始进入了北朝时期。六世纪前期，北魏帝国分裂，分裂为东魏和西魏。此后，经过无数的阴谋和流血，东魏为北齐所代替，西魏为北周所代替。历史上把这北方的五个朝代总称为北朝。

按照史家的习惯，北魏统一北方的东晋永和五年（公元439年），这个时间如此重要，被历史所记忆，成为一个重要年代的起点和终点，被视为北朝的起始之年。

北魏在中国历史上具有符号地位，据后世考证，没有北魏的崛起就没有繁荣的盛唐时代，野蛮落后的拓跋氏民族，正是盛唐文化的母体。实事求是的说，这个论点是有道理的，为后世所信服。正因为如此，野蛮的拓跋鲜卑在中国文明史上具有举足轻重的地位。

借用托尔斯泰的名言，“历史只有站得远一点才能看清楚”。我们现在已经站得够远了，但时间拉开了距离，我们就是站在月球上也未必看得清楚，所以才有月兔一号，但月兔一号忙着休眠，似乎还没有功夫管这事儿。好在中国的历史没有断代，我们还有机会能够重温拓跋鲜卑的案底。

拓跋氏鲜卑最初是地处东北的一支鲜卑支系，亦称别部鲜卑。最初的居住地点居于额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。

对于鲜卑拓跋氏的源头，在拓跋氏混成中原老大之后，溜须拍马的汉族文人卖身投靠。为了给自己忘记祖宗找一个过得去的借口，这些文人绞尽脑汁，终于找出了一个十分荒诞的历史根据：拓跋鲜卑和汉族人一样，都是黄帝的后裔。黄帝娶了西陵氏之女嫘祖，生子昌义，昌义的小儿子悃被封到北方。黄帝以土德之瑞称王，所谓皇天后土，而当时的北方习俗称土为拓，将后称为跋，称拓跋氏，意即黄帝土德的后代。因此，黄帝的一支后裔也就称为拓跋氏。

虽然这个推断如此的狗屁不通，挂羊头卖狗肉的味道浓烈，但却受到了鲜卑贵族的欢迎。因为有了这个结论，他们就不再是外来移民，来到中原也不是抢劫，而是多年的游子回乡，来继承祖先的遗产，毫无疑问具有正义性。

据以吹牛拍马著称的北魏史学家魏收所著《魏书?序纪》记载，鲜卑之先“积六十七世”，至拓跋氏远祖成帝拓跋毛时（约在公元前2世纪后期至1世纪前期左右，相当于汉武帝在位期间），拓跋鲜卑已经长大了，为“远近所推，统国三十六，大姓九十九”。

毫无疑问，这里有自吹自擂的因素。所谓“国”，当指氏族集团或部落。这个说法无疑是谣传，拓跋鲜卑没有那么强大，在那个时期，拓跋鲜卑应该处在母系社会后期、原始社会末期的部落联盟阶段，部落的百姓过着“畜牧迁徙，射猎为业”的游牧生活。拓跋毛是部落联盟的酋长，所称“皇帝”，为拓跋珪时期送的尊号，以后历代都是如此。拓跋毛下传五世而至宣帝拓跋推寅，当时正值东汉初年，北匈奴西迁，跑到欧洲对付罗马帝国去了，南匈奴依附东汉朝廷，老老实实的为汉光武帝的子孙牧马。这时候，蒙古大草原形成了权力真空，拓跋鲜卑乘隙第一次南迁，至大泽（今内蒙呼伦池）。这地方够大的，但自然环境恶劣，沼泽凌罗棋布，不适合牛羊生长，因此，“谋更南徙，未行而崩”。现在，考古发现的呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗礼赉诺尔发现的古墓群，大约就是拓跋鲜卑南迁遗迹，表明魏收的记述没有掺水。

拓跋推寅死后又经六世，至献皇帝拓跋邻时期，由于人口激增，面积扩大，因此“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”，形成“鲜卑八国”。不久，拓跋邻又命叔父之胤为乙旃氏，皇家远亲为车焜氏，形成帝室十姓，也就是以姓氏血缘区分的部落。随着拓跋氏社会的发展，部落首领为掠夺财富，扩张势力，就必然向温暖的南方扩展生存空间，于是准备第二次南移。由于拓跋邻年老体衰，无法完成艰难的任务，于是将部落首领的位置传给了圣武帝拓跋诘汾。

拓跋诘汾受命率领小弟们南迁，几经险阻，克服了难以想象的艰难困苦，这一个流浪的吉普赛民族才到达匈奴故地，即今河套北部固阳阴山一带。这里接近富庶的中原，水草丰美，树木繁茂，是牧猎的好场所。

拓跋鲜卑进入匈奴故地后，占有了肥美的草场，同时，与留居故地的匈奴融合，获得了难得的发展机遇。在拓跋力微时期，拓跋鲜卑的实力有了飞一样的增长。

一个民族的发展，仅仅有一个机遇还不行，还要有一个能抓住机会的领导者。鲜卑民族很幸运，在这块土地上，一个近乎完美的领导者诞生了。神元帝拓跋力微是鲜卑部落的一个承上启下的人物，圣武帝拓跋诘汾之子，生而英睿，聪明的鬼见愁，圣武帝死后即位。