2.3议论文（2）

2018-04-15 作者： 蔡明

2.3议论文（2）

2.3.68联系你的学习或者读书体验，说说你对作者观点的理解。Www.Pinwenba.Com 吧

解析：不设统一答案。（可以赞同作者观点，也可以不同意作者观点。）

阅读下面文字，完成题目

怀疑与学问①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会多起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱的态度，常常和书中的学说，常常书中的学说，常常书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

2.3.69第⑨句话中的横线上按顺序应填写的词语是（）

A.怀疑辩论评判修正B.评判修正辩论怀疑C.怀疑辩论修正评判D.辩论怀疑修正评判解析：答案是A。

2.3.70解释加点词语在文中的意思。

（1）问题：

（2）善：

（3）作风：

解析：（1）指疑问，不明白的东西（2）好的意思（3）风格的意思2.3.71第⑨、⑩句中的“这样”指代的是什么？（用原文作答）

解析：常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。

2.3.72第②③④⑤句是用先从面后从面进行了对比论证。

解析：道理反正2.3.73第⑥⑦⑧句是用从面论证本段的中心论点。

解析：事实正2.3.74本段的中心论点是（）

A.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。

B.许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

C.怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

D.古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。

解析：答案是C。

2.3.75对戴震幼时读《大学章句》一事理解正确的一项是（）

A.戴震幼时就鄙视《大学章句》的作者。

B.戴震幼时就有刻苦学习的精神。

C.戴震幼时就否定了《大学章句》的内容。

D.戴震幼时读书就有怀疑的态度。

解析：答案是D。

2.3.76第⑦、⑧两句用大学问家戴震的事例直接证明了哪一句话？

解析：许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。

阅读下面文字，完成题目

①有部反映解放战争的影片，其中一位国民党高级将领的台词是：“**把劲用到战场上，而我们把劲用到官场上，不败奈何？”一个是“战场”上齐心协力，一个是“官场”上勾心斗角，一字之差，“心劲”殊异。同样，一个人的“心劲”如何用，也有个“方向”问题。

②有一种人把“心劲”用到追求功名利禄上，不是机关算尽，蝇营狗苟，就是逢场作戏，还自以为聪明、得计。

③还有一种人把“心劲”用到事业上，至于功名利禄，淡泊如水，“心劲”自然不往这里用。这种人，在实惠面前，往往“吃亏”，所以，常被人称做“傻帽儿”。然而，古往今来成大事者，却多是这种大智若愚的人。

④法国科学家居里夫人，新婚时竟拒绝父亲为她多置家具。她的婚室里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，也属“傻帽儿”，财产还怕多吗？终身大事，能这样寒酸吗？然而，她有她的“理论”：家具多了，得擦洗、掸刷，而她，“没有这个工夫”。原来，她把“工夫”全用在实验室里，她发现了一种新元素“镭”。她一连四十五个月不分昼夜，从两千多吨矿石、水和药品中提炼出一克纯“镭”。从此，“镭的母亲”的荣耀称号传遍了全世界。

⑤常言道“天道酬勤”。不错，成天睡大觉是什么事也干不成的。不过，“勤”在什么“事”上，却大有分析头。贾雨村何曾闲过？审案断案忙得很，“勤”在功名上；王熙凤贾府是哪儿也少不了，无非是想出尽风头和多攒几个“体己”而已。到头来，这两个人并没有好结果。他们这种人，都是“聪明反被聪明误”，虽“勤”一生，却“蠢”一世。倒是“镭的母亲”这样的“痴”者，因为事业上的成就“如日中天”，造福后代，所以才名传千古。因此，我以为“天道酬勤”不若“天道酬痴”更正确。

特别提示本文所设的题目都是围绕议论文的几个要素--题目、论题、论点、论据、论证等进行的，主要考查学生对文章思想内容的理解上是否到位，答题是有一定难度的。

2.3.77第①段在全文中的作用是。

A.点明中心论点B.摆出中心论点的论据C.论证中心论点D.提出本文论述的问题解析：答案是D。论题是一篇文章提出的一个大的方面的问题。如这篇文章第一段提出的心劲如何用，也有个方向的问题，它并不要求讲明其具体的带有实质性的内容，如“方向”对了怎么样，不对怎么样。显然，第一段中只从国民党高级将领的一句台词提出了一个问题，谈不上中心论点，也谈不上论据和论证。

2.3.78简要说明第②、③、④段之间的内在联系。

解析：第②、③段分别从反面和正面写出两种人不同的“心劲”，进行对比。第④段举例论证了第三段的观点。

2.3.79画线部分在第⑤段中证明的观点是（用原文中的句子作答）。

解析：他们这种人，都是“聪明反被聪明误”，虽“勤”一生，却“蠢”一世。

2.3.80这篇文章的中心论点是（）

A.一个人的“心劲”如何用，有个“方向”问题。

B.只有把“心劲”用到事业上，对功名利禄淡泊如水，才能成就大事。

C.只有事业上取得“如日中天”的成就，造福后代，才能名传千古。

D.“天道酬勤”不若“天道酬痴”更正确。

解析：答案是B。有些议论文的中心论点，只有在反复研读全文的基础上，通过归纳、提炼才能搞清楚，本文即是一例。本题依据短文设计了四个可能作为中心论点的命题：A句如上所述，它仅是论题而不是中心论点；D句是本文的最后一句，虽是结论，但也未说出“痴”的具体内容，论点不明确；C句若仔细分析一下，它实际上离中心论题较远，没有阐明“心劲”的具体方向问题。

2.3.81这篇文章的标题最恰当的是（）

A.大智若愚B.天道酬勤C.天道酬“痴”

D.“天道酬勤”不若“天道酬痴”更正确解析：答案是C。本题既考查了对全文内容的理解深度，又考查了对标题一般知识的掌握情况。根据“贴切”是标题的基本要求这一点，即可把A项先行排除；再根据“简洁”也是标题的基本要求这一点，再把D项排除掉。下面的难点就是B项和C项应选哪个为好。通读全文后，根据对全文内容的了解，即可判定：B项只谈了本文的部分内容，本文真正要谈的还是C项的内容。

阅读下面文字，完成题目

缺席的魅力缺席往往指开会、庆典等集体活动没有到场。一般来说，缺席这种行为是应该受到谴责的，因为它无视集体规则，打乱了活动秩序，也辜负了主持方的期待，耽误了到场人的时间。

但是，有的缺席具有特殊的魅力。

西方著名的文学家、哲学家萨特很小的时候，有一次跟随外公参加一个聚会，在聚会上主持人宣布，今天除了某某先生，大家都到场了。这时萨特突然有些难过，对那个没有到场的人充满了嫉妒，因为在他看来，每个人心里一下子都意识到了这个缺席者的存在。后来，他对诺贝尔文学奖的拒绝给人们造成的震动，已远远地超过了获得和领取这个荣誉所能引起的反响。我们且不论此举是否为“作秀”，单从此事造成的影响来看，缺席的空白提高了人们的关注程度，拓展了人们的想象空间，进而增强了缺席的存在价值。因此，这里的缺席并不是放弃，而是另一种在场，甚至是更大的在场。

缺席有时能构成巨大的诱惑力，使人心向往之。在八十年代大陆编写的现代文学史里，颇具名气的作家张爱玲的名字还几乎连提都没有提。据我的一位朋友回忆她当年做硕士毕业论文时，全国的大小图书馆竟都难以查到有关张爱玲的资料，更别提有什么专门的研究。为了写成这篇关于她心仪的女作家的三万字论文，她一个穷学生坐上了那个时代没有提速的火车，咣当咣当地南下深圳，只差没有去香港。进入九十年代后，“张迷”便如雨后春笋般涌现。可见，张爱玲在文学史里的缺席激起了人们产生缩短距离的冲动。

缺席有时候还会积聚起或形成一种力量。如果一个人，能够对名利场的诱惑和锦绣堆的勾引不屑一顾，潜心于学习，埋头于事业而缺席，那么，他一定会有大宁静和大充实。进一步讲，如果一个人，还能够对于不公正评判做到不理不睬，让诋毁者得不到回音，让挑衅者找不到对手，那么他的这种缺席，该是最有力的回应。

诚然，缺席具有特殊的魅力，但并不是每一个人都能享有这种缺席的魅力。在这缺席魅力的背后，应该是劳作，只能是劳作，在无边的劳作中积淀实力，成就影响--可是又有多少人能做到呢，这样做是那样的难！

（根据路也的同名文章改写）

2.3.82从全文来看，缺席的特殊魅力表现在哪几个方面？

解析：表现在：一是缺席增强了存在的价值（或：缺席并不是放弃，而是另一种在场，甚至是更大的在场）；二是缺席有时能构成巨大的诱惑力，使人心向往之（或：缺席能激起人们产生缩短距离的冲动）；三是缺席有时候还会积聚起或形成一种力量。

2.3.83为什么说缺席是一种“更大的在场”？

解析：因为这里的在场不是指人到现场，而是指缺席者在人们心中造成的影响。这种缺席的空白，增强了缺席者的存在价值（或：构成了巨大的诱惑力）。

2.3.84第一段在全文中起什么作用？试作简要分析。

解析：作用一：本段阐释了缺席的一般意义及其消极影响，为下文正面立论作铺垫（或引出论点）；作用二：这样写，使本文的观点不失偏颇，更具严密性。

2.3.85你觉得自己应该在哪些方面“缺席”和“劳作”，才能积淀实力，享有魅力？

解析：示例：作为一个中学生，应该在盲目追星、沉迷网吧（或攀比享乐、封建迷信）等方面缺席，在提高成绩、发展特长等方面去“劳作”，才能积淀实力，享有特殊的魅力。

阅读下面文字，完成题目

欣赏使人美丽①面对同一棵树，有人看到了绿叶，有人看到了毛毛虫。真诚的人能够感知到他人的真诚，而骗子总觉得全世界的人都在说谎。善良的人会被别人的善举感动，在缺乏善心的人眼里，善就是傻……从这个意义上说，会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验；学会欣赏别人，则是对自身品质的一种提升；对被欣赏者来说，欣赏是一种引导和激励。

②19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里，放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，并对继母说：“亲爱的，你要好好注意他，他是全郡最坏的孩子，他让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就向你扔石头，或者做出别的什么坏事，让你防不胜防。”继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后，说：“你错了，他不是全郡最坏的孩子，而是最聪明的孩子，只是还没有找到发挥他聪明的地方罢了。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这个孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。

③台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他：“我，就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”如今他开了好几家羊肉馆，成了那里颇有名气的大老板。

④连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？

⑤学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……学会欣赏你周围所有的人，你周围的世界就会变得更加美丽。

特别提示本文是一篇结构比较简单、条理清晰而说理又十分透彻的小文章。第一段运用对比的手法，以对同一事物不同视角看会得出截然相反的结论来引出论点；第二、第三段运用事实论证手法来表达说明中心论点；第四段主要是对第三段（也隐含对第二段）的小结；第五段用充满激情的排比句作总结：“学会欣赏你周围所有的人，你周围的世界就会变得更加美丽。”

2.3.86从文章第①段知道欣赏具有双重作用：一是；二是。

解析：提升自身品质引导和激励被欣赏者2.3.87运用下面格式，依次概括②、③段内容。

欣赏，使他变成；欣赏，使他变成。

解析：“坏孩子”的聪明著名的企业家和思想家“小偷”的心思、手法和风格很有名气的大老板2.3.88下列句子可以作为本文道理论据的一项是（）

A.当我们在生活中学会欣赏，我们会惊喜地发现：那些蛰伏不起眼的种子，原本可以轻易地发芽、开花、结果。

B.敬人者，人恒敬之；关照别人，就是关照自己。

C.欣赏别人得到的回报是超值的，就如同通过欣赏，本想得到一片枫叶，而得到的却是一片枫林。

D.美是生活的阳光，是大地的精华，是艺术的冠冕，是人心中开放的鲜花。没有对美的渴求，人类可能还混迹于一般的动物群中。

解析：答案是A。这是一道思维拓展性题目，要从四个选项中找出可以作为本文说理论证的论据。论据是为了说明论点的，本文的论点是什么呢？“欣赏使人美丽”，那么，作为道理论证的论据，就应该紧扣“欣赏”二字。B、D和“欣赏”二字不沾边，可排除；C讲“欣赏”别人就会得到回报，与全文基调不合。

2.3.89比较文中加线句和下面的改句，谈谈原句表达的好处。

这位小偷心思细密，手法灵巧，风格独特，做任何事情都会有成就。

原句表达的好处：

解析：语气委婉，含有欣赏和鼓励，便于对方听取接受。

2.3.90你有欣赏别人或被别人欣赏的经历吗？请简要叙述并谈谈当时的心理感受。

经历：

感受：

解析：这是一道开放题，重点要写出自己的亲身经历，简述心理感受。

阅读下面文字，完成题目

年轻人更要善于反省廖廓①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。

②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。

③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。

④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己，还能反思别人，善于从他人的经验教训中得到启示，就可能取得同样的成功，避免同样的失误。

⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。

⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘、善于反省，并将反省后的认识付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。

⑦青年是早晨**点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。

（选自《人民日报》2007年5月9日，有删改）

2.3.91本文的中心论点是解析：年轻人更要善于反省。

2.3.92第①段在文中的作用是什么？

解析：①强调反省的重要②引出论题（答“引出论点”也可）③作为论据论证论点④引起读者阅读兴趣2.3.93作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”？

解析：①自身所作所为②别人的经验教训③挫折和失败2.3.94说说第④段画线句子中加点的词语有何作用。

解析：表明“取得同样的成功，避免同样的失误”是有可能但也不确定的结果，语言准确、严密。

2.3.95下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是（）

A.见贤思齐，见不贤而内自省也B.宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来C.学而不厌，诲人不倦D.敏而好学，不耻下问解析：答案是A。

阅读下面文字，完成题目

酸甜咸淡说和谐刘毅现在我们正在构建社会主义和谐社会。提到和谐，不禁使人想起许多古代先贤圣哲的故事。最有意思的是晏子，他用不同口味的比喻阐释了和谐的深刻内涵。

齐景公曾问矮小而机智的晏子：“爱卿，我听孔老夫子对他的学生说，‘君子和而不同，小人同而不和’。这是什么意思？”晏子说：“所谓‘和’者，君甘而臣酸，君淡而臣咸。”

这话的意思是：君主如果是甜的，那么大臣就应该是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就应该是咸的。如果君主甜，大臣也甜，满朝文武一个味，这个国家就没有创造力，而且使得世风懒惰，投机取巧。

齐景公又问：“在朝政上，怎么才算是君甘而臣酸呢？”

晏子回答说：“姜太公说过：‘王者帅师，必有股肱①羽翼，以成威神。’舜有诽谤之木②，尧有欲谏之鼓。尧帝在堂上设一大鼓，谁要是想提意见，只要敲响大堂上的鼓，尧帝就会出来听取不同意见。朝政决策时有不同意见，才会做到君甘臣酸。”

西汉刘邦取得天下后，总结成功经验说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房③。镇国家，抚百姓，给馈饷④，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”正因为如此刘邦才弥补了个人能力的不足。这样一种君臣结构，是他得以战胜项羽的主要原因。而项羽只有一个范增⑤出主意，却不知道珍惜，结果只能是“霸王别姬”。由此看来，君甘臣酸不光是听取不同意见，而且更要注意人才能力的搭配，形成互相补充的格局。

君甘臣酸，不光是意见互补、能力互补，而且还要年龄互补。或许可以叫老甘少酸。

战国时期，魏国东面的齐国治理阿县的是一个16岁的少年，魏王听说后，便拣软柿子捏，进犯阿县，结果大败而回，魏王大惊。原来这位县令名叫子奇，他上任时，相邀数名老者辅佐，其中有身经百战的老将，有为吏数十年的能臣，有学富五车的才士，还有算计精明的商人。这一切足以使血气方刚的少年县令如虎添翼。

美国第二任总统约翰·亚当斯上任后，保留了前任总统华盛顿政府内阁官员的原班人马，致使亚当斯在行使总统职权时，总是缺乏沟通和理解，效率不高。美国后来的总统吸取了亚当斯的教训，在政府首脑组阁时，特别注意班子力量的搭配与调整。结果效率很高，合作很好。

由此看来，君甘臣酸，原来是古今中外全人类的文化选择。人生的搏斗，文明的复兴，命运的驱动，都是在相互交流、相互冲突、相互依赖、相互补充的过程中实现的。只有这样，人类社会才能走向和谐。

（选文有改动）

【注释】①股肱：比喻左右辅佐得力的人。

②诽谤之木：即诽谤木，也叫华表木；尧舜时竖立在交通要道上，让人们写谏言的木牌。

③子房：即张良。

④馈（kuì）饷：粮饷。

⑤范增：项羽的重要谋臣。

2.3.96晏子所说的“君甘而臣酸，君淡而臣咸”的具体含义是什么？摘录文中的语句加以整合，进行回答。（含标点不超过20个字）

解析：君臣之间要意见互补、能力互补、年龄互补。

2.3.97文章已经列举了我国古人的大量事例，为什么还要再举出美国总统的事例？

解析：为了证明“君甘臣酸是古今中外全人类的文化选择”这样一种观点。

2.3.98文中“刘邦、项羽”和“美国总统”这两组事例，除了真实典型之外，在各自内部组合上也有共同特点，你能做一点分析吗？

解析：都是正面例子和反面例子相结合。

2.3.99结合你的感悟，说说你对“君子和而不同，小人同而不和”中“同”的理解。

解析：指的是不讲原则的一致；苟同，盲从，附和。

2.3.100你能用简洁流畅的语言再写出一个能够证明“君甘臣酸”的典型事例吗？

解析：例如：唐太宗有魏征等一批敢于批评朝政的大臣，而他也善于听取不同意见，终于成就了历史上的“贞观之治”。

阅读下面文字，完成题目

每人都有一个宝藏邹扶澜①小学时，读唐朝卢纶的诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没入石棱中。”那时读书多拘于死记硬背，意思是不深究的。只知道一位叫李广的将军，晚上出去打猎，看见一只横卧的虎，就开弓猛力射去，他估计老虎死了。第二天去看，发现“老虎”原是一块巨石，射出的箭深深地扎在石头里。后来又有此诗的演化，说李广很惊奇，不相信自己有如此大的劲，又射了多次，可箭还是一只只折了，最后只好放弃。

②人，包括别的动物，在生命危难的瞬间，释放出的自我挽救能量是巨大的。美国科学家做的“青蛙实验”几乎人人皆知：在锅底慢慢地用温火加热，青蛙悠哉悠哉地在水里漂游，等到水热得不能承受时，却再也跳不出来了。相反，将一只青蛙猛掷入滚开的沸水中，它却能倏忽跃起而逃生。

③可是，为什么平日里我们没有发现自身的这种潜能，而非要等到危险时刻来临时才发出惊奇或无奈的慨叹？要是我们把这种潜能发挥出来，用到工作和事业中去，会产生多么大的成效和功用啊！

④美国戏剧家桑顿·怀尔德在《我们的城镇》中写了个叫艾米丽的姑娘死了，不过她发现她可以再到人世活一天，于是选择了十二岁生日那天。那天开始的时候，她就有一种强烈的想品尝每一寸光阴的**。但她伤心地发现，人们都在漠然地生活，都没有像她那样怀着强烈的感情去感受生活。在绝望中她慨叹道：“啊！人们在活着的时候几乎没有认识生活，大多数人都在虚度年华。”

⑤答案不言自明：是懈怠！是对时光流逝的漠然，对享乐安逸的沉溺和追逐！因为懈怠，让我们失去了拼搏的勇气；因为贪图享乐，让我们再也觉不出潜存的危机。从而像温水中的青蛙，慢慢地被社会淘汰了。

⑥这真是让人痛心不已的事。一个人采取积极、乐观、向上的态度并不难，可是你不去做，一味地消极避世、得过且过，却是连鬼神也奈何不了的。扪心自问，你是否每天都在一种忧患和危机之中度过，是否真诚地拥抱了每一缕阳光和晨曦？又是否真切地体味了生命的意义与内涵--“认识了生活”呢？

⑦所以，再不要抱怨日子的平淡和生活的庸常无奇了，回头好好地审视一下自己，你都是怎样跨过你的每一天、每一分钟？如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛，那就赶紧停住，去试着做一点有用的事吧。

⑧每个人身上都有着一个巨大的宝藏，里面蕴藏着无坚不摧的能量和威力。开发需要你自己。当你把自己置于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候，你就拿到了开启宝藏的金钥匙。

（选自《海盗般的男孩》，有删改）

2.3.101文章题目运用了比喻，“宝藏”喻指。

解析：人身上蕴藏的能量和威力2.3.102第⑦段有一个病句，请将修改后的句子写在下面。

解析：你都是怎样度过你的每一天、每一分钟？

2.3.103文章连续运用李广射虎、青蛙实验、美国戏剧三个事例来证明中心论点。如果将后两个事例调换位置可以吗？说说理由。

解析：两个事例不能调换，青蛙实验论证人身上具有能量和威力，美国戏剧论证要利用这种能力去工作，二者是递进关系。

2.3.104由科学家做的“青蛙实验”，我们会联想到一篇课内文言文的观点，这篇课文是。

解析：《生于忧患，死于安乐》

2.3.105对本文中心论点的表述最准确的一项是（）

A.人和动物在生命遇到危险时，释放出的自我挽救能量是巨大的。

B.我们要珍惜时间，挖掘自身的能量，将其用到工作和事业中去。

C.要采取积极乐观向上的生活态度，不能一味地消极避世、得过且过。

D.每人身上都有一个巨大的宝藏，里面蕴藏着能量和威力。

解析：答案是B。

阅读下面文字，完成题目

过有理想的生活胡爱萍①如果不能过一种理想的生活，那就一定要过一种有理想的生活。

②很难描述理想的生活是什么样子，物质和精神要达到怎样的精彩和极致才算是理想。如果真的达到了那种状态，是不是就失去了理想的色彩。“理想只有在不可企及时才以理想的本质存在着。”不可企及，是理想最具魅力、最诱惑人的地方。

③A理想不是以想象的对象来否定现实的自己；B有理想也不是高挂起一个愿望，对它冷若冰霜。

④有理想就是在未来的日子里，你应该怎样寻找更高的成就感和真切的幸福感。有理想就是日日更新着自我，又时时否定着自我。有理想就是不耽于现实，不溺于幻想，敢破旧，敢立新。

⑤有理想不是要追求什么职业，而是想成为什么样的人。

⑥有理想的人不奢侈，不自私，做善事，有自我。自爱爱人，自信信人。不妄自菲薄，亦不趾高气扬。有雅趣而不浮于情调，有俗务而能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。

⑦有理想的人眼神明亮坚定，眼光高远清幽。他心胸开阔，处事从容，生活简单，情感单纯，他要把一部分爱和力量献给自己的理想。

⑧有理想的生活使你每天充实自信，精神愉悦。有所追求，故不会懈怠；有所期望，故不会苟且。有理想的生活，在感觉最寒冷迷茫的时候，你可以向心中的理想借来火，温暖你的心，借来光，照亮你的路。C⑨有理想就有了信仰。平凡的工作，世俗的生活，却保有一颗超凡脱俗、不染尘埃的心灵。于是，你的言谈举止在寻常之中就有了一层源于内心的光辉。

平淡的生活里，有了理想，灵魂就有所归依，心灵就有所扶持，人生就被赋予了新的意义。

过有理想的生活，什么时候开始都为时未晚。

2.3.106本文中心论点是：。

主要论证方法是：。

解析：过有理想的生活（过一种有理想的生活或一定要过一种有理想的生活）道理论证（理论论证）

2.3.107第⑤段在文中起什么作用？

解析：“过渡”或“引起下文”或“启下”。

2.3.108从文中第③段画线的A、B两个分句中任选一句谈谈自己的理解。

解析：A句理解：努力奋斗，实现理想，但不妄自菲薄。B句理解：有远大的理想，更要付诸行动。

2.3.109请为文章第⑧段C处补写一个与上文连贯的事实论据。

提示：如张海迪、邰丽华、洪战辉等人的事例。

解析：23岁的大学生洪战辉就有崇高的理想。他自立自强，勇挑重担。在家庭屡遭变故的情况下，他克服重重困难，照顾病父，靠做小生意和打零工赚来的钱维持家用，养活捡来的妹妹，并供自己读书。理想照亮了他前行的路，使他成为生活的强者。

阅读下面文字，完成题目

低头与昂首①富兰克林被称为“美国之父”。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧！可这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”

②富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

③要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢？因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。

④当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的队伍，应聘者一个接一个进去接受考试。每进去一个，主考官不由分说，凌空劈来一记耳光。主考官问：“这是什么滋味？”捂着脸出来的人都落选了，他们是低头的人。后来有个年轻人进去，主考官同样劈来一记耳光，说：“这是什么滋味？”年轻人定了定神，以同样的速度，同样的力量，给主考官同样一记耳光，说：“就是这个滋味。”出人意料的是，这个年轻人被录用了。

⑤富兰克林以低头抵达成功，年轻人却以昂首被录用，这是不是矛盾的呢？

⑥不，其实为人处世真正的法则是把自己摆在一个恰当的位置上：在摆放自己处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。

2.3.110概括本文的中心论点。

解析：我们应该低头处世，昂首做人。

2.3.111第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？

解析：比喻论证；生动形象地证明了要取得成功首先就要学会低头的道理。