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第109章 :永生的隐喻

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埃及人的太阳神——这个太阳神是几个神明的合体,这和基督教中上帝是耶稣、耶和华和圣灵的合体挺像的,而在犹太教的一些神秘教派中,耶和华本身也是三位一体的,耶和华也是一种混合体的存在。埃及人的太阳神每天死而复活,这种杀死太阳又让它复活的概念,在后来的炼金术文献中很常见。

炼金术是古代西方的化学,带有浓重的神秘学痕迹,它的符号常常是一个环,衔尾蛇之环,一条蛇吞纳着自己的尾巴,象征连贯、永恒和万物归一,而炼金术的成品常用不死鸟做为符号。在炼金术的图解中,不死鸟便是贤者之石,代表着一堆贵金属和宝石经过混合、熔解、毁灭,最后得到的固体,实现了物质的毁灭与重生。

炼金术的哲学中,充斥着毁灭与重生。

欧洲人的炼金术据他们自己说,起源于埃及,但从历史看起来是发扬光大于诺斯底主义——一种信仰知识和真理的哲学主义。不过,西方的炼金术体系非常复杂,它所运用到的古代神秘学知识,先是囊括了南欧、北非和西亚的神秘学知识,即地中海的文明圈的神秘学知识,接着,它同时还受到了印度的影响。

古代的东亚是一个相对封闭的文明圈,华夏文明看起来总有点自成一系,顶多辐射一下日本、琉球、朝鲜和越南,连东南亚都更喜欢跟南亚次大陆的风尚,南亚次大陆很不同,它与东南亚、西亚的交流都很频繁。

在两千五百年前,印度出现了佛教,佛教是基于印度教神话而诞生的。它的诞生其实有一个时代背景,当时南亚次大陆,哲学思潮空前繁盛,出现了很多修行者和苦行僧,这些人到处旅游和修行,去寻找生命的真谛,有些人会在一个地方停下来讲讲自己的见解,收一下徒弟。那时的南亚除佛教之外,其实还有许多新兴教派。

这次南亚大陆的哲学思潮,由于修行者的到处流窜,直接影响了旁边的西亚,西亚大陆也爆发了哲学思潮,年轻人对古老的宗教不满意,出现了一些建立在旧宗教的基础上的新宗教,基督教也是在这样的时代背景中出现的。同时,拜火教和诺斯替教也差不多是在这样的情况下出现了。

而西方炼金术把这些东西,有所挑选地据为己有。

炼金术为了追求真理,是一门不受地域限制的学科,不过它在欧洲更受诺斯底主义影响,而诺斯底主义和一些宗教是双生的,互为表里,诺斯替主义可以算是一门哲学,其中一个根源是希腊哲学,它对应的宗教则有诺斯替教、拜火教和基督教等。

……

几个小时前,旺财进入甬道,先写了几句看起来像是调戏赵三才的话语。他接着在240米处画了一个螺纹,随后依次写下了“窄门”和另两句盲文,这三句是基督教的死者复生,人类在天堂获得新**和新生。

再往下走,他依次画了一个只有两条线的双鱼图,单词“恒河”和单词“亚穆纳河”。此前,崔亮联想到的是印度教,但他现在想到的佛教的吉祥八宝中的双鱼,双鱼分别代表恒河和亚穆纳河,这两条河都是印度的圣河,都发源于喜马拉雅山脉,亚穆纳河与创世神话有关,恒河与轮回转生有关。

单词“亚穆纳河”旁边是单词“赫尔墨斯”,赫尔墨斯是希腊的医神,也是欧洲炼金术的保护神,相传赫尔墨斯通晓宇宙智慧的三部分,即炼金术、占星术和神通术,从这个角度来讲,赫尔墨斯也可以看做巫师。

赫尔墨斯的权杖顶端有一对翅膀的棍棒,两条蛇呈双螺旋状绕着棍棒盘缠而上。

崔亮之前只是认为旺财发散性联想的一个词汇,从双螺旋的结构去联想,联想到一个无关紧要的希腊神明,但假如是炼金术,赫尔墨斯的出现就极为关键了,而这个神明的蛇杖本身就是炼金术符号,象征着配平,对立物质的统一,是炼金术成功实现转化的关键。

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